ADVERTISEMENT
  • About
  • Kontak
  • Privacy & Policy
  • Terms and Conditions
  • Disclaimer
  • Redaksi
  • Pedoman Media
Tebuireng Initiatives
  • Home
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Toko >>
No Result
View All Result
  • Home
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Toko >>
No Result
View All Result
Tebuireng Initiatives
No Result
View All Result
  • Home
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Toko >>
Home Galeri

KH. Hasyim Asy’ari, Sosok Pemimpin Luar Biasa

Oleh: H. RPA. Mujahid Ansori

Zainuddin Sugendal by Zainuddin Sugendal
2021-12-12
in Galeri, Kebangsaan, Keislaman, Kiai, Kolom Pakar, Tokoh
0 0
0
KH. Hasyim Asy’ari, Sosok Pemimpin Luar Biasa
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

tebuireng.co- KH. Hasyim Asy’ari adalah seorang pemimpin luar biasa yang tidak segan-segan turun dan bekerja bersama anak buahnya. Ini beliau lakukan agar bisa berempati dan menghargai apa yang telah dilakukan oleh anak buahnya, sebuah sikap tawadlu’ yang mencerminkan kebeningan hati beliau.

Dua hari dalam seminggu KH. Hasyim Asy’ari libur mengajar untuk ikut bekerja di sawah bersama para pekerjanya. Sungguh sebuah sikap yang kini sulit dan langka kita temukan dalam diri para pemimipin kita. Seorang pemimpin harus mau berkorban untuk ummatnya, bukan sebaliknya; mengorbankan umatnya untuk kepentingan diri sendiri.

Baca juga: Hadratussyaikh: Pak Tani Itulah Penolong Negeri

Berdasarkan sensus penduduk yang dilakukan oleh BPS (Biro Pusat Statistik) Indonesia pada tahun 2010, jumlah penduduk Indonesia yang beragama Islam adalah 207.176.162 (dua ratus tujuh juta seratus tujuh puluh enam ribu seratus enam puluh dua ) orang atau 87,18 % dari keseluruhan penduduk Indonesia. Urutan berikutnya berturut-turut ditempati oleh agama Kristen (6,96%), Katolik (2,91%), Hindu (1,69%), Budha (0,72%) dan Khong Hu Chu (0,05%). Sisanya (0,49%) tidak diketahui.

Dengan jumlah sebanyak itu Indonesia menempati ranking pertama populasi terbesar umat Islam di dunia. Ranking kedua ditempati oleh Pakistan disusul kemudian oleh India, Bangladesh dan Mesir. Yang luar biasa, dibandingkan dengan negara-negara mayoritas Islam lainnya Indonesia relatif lebih stabil situasi perekonomian, keamanan, politik dan relasi antar umat beragamanya.

Saat ini negara-negara mayoritas Islam seperti Mesir, Suriah dan Yaman sedang tidak stabil kondisi ekonomi, politik dan keamanannya yang antara lain disebabkan karena gesekan antar umat Islam sendiri maupun karena gerakan-gerakan Islam trans-Nasional. Diakui atau tidak, semua itu tidak lepas dari jasa pahlawan kita, guru kita, panutan kita, pemimpin kita, Kiai kita, KH. Hasyim Asy’ari.

Baca juga: Peran Hadratussyaikh KH Hasyim Asy’ari dalam Pendirian NKRI

Mengapa demikian? Ketika ada banyak orang mempertentangkan antara nasionalisme dengan agama, KH. Hasyim Asy’ari dengan tegas menyatakan bahwa  antara agama dan nasionalisme tidaklah berada dalam kutub yang berseberangan. Seorang Muslim sejati yang taat, cinta pada Allah dan Rasul-Nya haruslah juga sekaligus menjadi pecinta dan pembela tanah air. Marwah agama sama kedudukannya dengan marwah tanah air.

Karena itulah pada tanggal 22 Oktober 1945 saat ada gelagat Belanda melalui tentara Sekutu berusaha kembali menguasai Indonesia, Rais Akbar KH Hasyim Asy’ari menyampaikan amanat berupa pokok-pokok kaidah tentang kewajiban umat Islam baik pria maupun wanita untuk berjihad mempertahankan tanah air dan bangsanya. Amanat inilah yang kemudian melahirkan apa yang disebut dengan “Resolusi Jihad Fii Sabilillah” yang pada akhirnya berujung pada perlawanan rakyat dan pertempuran 10 Nopember 1945 di Surabaya.

Pendapat KH. Hasyim Asy’ari yang tidak menghadapkan agama dengan Nasionalisme ini pastilah sebuah pendapat yang terbit dari kedalaman fikir dan keluasan wawasan beliau, bukan pendapat yang lahir karena motivasi kekuasaan, apalagi materi atau motif-motif duniawi lainnya.  Tampaknya pendapat ini perlu digaungkan kembali termasuk kepada generasi-genarasi NU menyikapi maraknya fenomena kekuatan Islam trans-Nasional di Indonesia serta beberapa negara lain yang menghadapkan Nasionalisme vis a vis dengan agama. 

Dalam kaitannya dengan Nahdatul Ulama (NU), KH. Hasyim Asy’ari-sebagaimana dikatakan oleh Mustofa Bisri-menyatakan bahwa NU membutuhkan orang-orang yang mau bekerja untuk jam’iyahnya, bukan bekerja meraih keuntungan dari jam’iyahnya. 

Karena itu sungguh amat memprihatinkan bahwa dalam beberapa tahun terakhir ini muncul isu-isu tentang money politic yang mewarnai pelaksanaan Muktamar NU. Kelompok-kelompok muda NU seperti PMII, Garda Muda NU dan ISNU sudah banyak menyuarakan dan meminta agar pelaksanaan Muktamar NU bersih dari praktek money politic.

Ada pula yang meminta agar dibentuk audit independen guna mengawasi dana besar yang digelontorkan pemerintah untuk Muktamar NU. Andai KH. Hasyim Asy’ari masih ada, pasti beliau akan menangis sedih mendengar isu-isu tersebut, apalagi melihat kenyataannya.

Meski demikian, tidak sedikit para kiai kita yang bisa menjadi pemimpin yang wara’ mengikuti lampah KH. Hasyim Asy’ari, diantaranya adalah cucu beliau sendiri: KH. Shalahuddin Wahid. “Kalau untuk menjadi ketua PBNU saya harus main uang, maka lebih baik saya tidak menjadi ketua PBNU. Saya sudah tua. Jarak saya dengan makam cuma tinggal 40 meter. Meski nanti makam saya bersebelahan dengan makam hadlratusysyaikh Hasyim Asy’ari, maka sesungguhnya jarak saya dengan beliau akan amat jauh. Allah tidak akan menolong saya jika saya sampai main uang !” Kata Gus Sholah, cucu dari Hadlratusy Syaikh Hasyim As’ari dengan tegas pada pertemuan di Grand Kalimas di tengah-tengah para alumni Tebuireng yang menginginkan beliau maju menjadi ketua PBNU pada Muktamar ke 33 di Jombang. Meski kalimat itu beliau ungkapkan tanpa berapi-api, tapi getarannya serasa sampai ke ulu hati, menggetarkan jiwa. Subhanallah ! Benar-benar keturunan KH. Hasyim Asy’ari sejati.

Pesantren-tentunya juga kita- haruslah i’timad ‘alan nafsi (mandiri dan percaya diri). Begitu kata KH. Hasyim Asy’ari. Seseorang pemimpin yang mandiri tidak akan mudah ditundukkan pihak lain, karena ia tidak bergantung kepada siapapun. Karena itulah di samping beliau mengajar, beliau juga seorang petani yang punya berhektar sawah dan juga seorang pedagang.

Seseorang yang bergantung ke pihak lain besar kemungkinan tidak akan mempunyai kemerdekaan sendiri, sama saja dengan memberikan peluang kepada orang lain untuk mengatur kita. Dengan bergantung kepada orang, berarti kita menggadaikan kemerdekaan kita, harga diri kita, marwah kita. Sebagaimana banyak dikatakan orang, tidak ada yang gratis di dunia; apalagi saat ini. Ada udang di balik batu. Jika ada seseorang memberi sesuatu pada kita apalagi dengan pemberian yang fantastis, patut diduga bahwa pemberian tersebut mempunyai tujuan atau agenda tertentu, meski tidak semuanya begitu. Dan KH. Hasyim Asy’ari tidak mau itu terjadi.

Hal terakhir yang patut kita catat dari hadlratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari adalah ajarannya agar kita tidak mudah bersu’udhon, karena pandangan mata bisa jadi menipu, pandangan akal bisa jadi melenakan. Memandanglah dengan hati, insya Allah akan beroleh hikmah dan kebenaran. Subhanallah, sungguh sebuah nasehat yang bijak. Saat ini begitu banyak orang yang bukan hanya bersu’udhon, tapi sudah sampai pada taraf mengklaim, menghujat dan menuduh. Ada juga yang dengan lantang mencap seseorang sebagai sesat, kafir, musyrik dan celaan-celaan lainnya kepada sesama Muslim. Ah, seandainya semua orang meniru lampah dan ajaran KH. Hasyim Asy’ari, pastilah aman, tentram dan damai bumi ini.

Oleh: H. RPA. Mujahid Ansori, Penulis adalah Ketua IKA PMII Jatim, alumni MQ Tebuireng Jombang.

Baca juga: Jelang Muktamar, Para Dzurriyah Pendiri NU Terbitkan Tiga Pesan Penting

Tags: HadratussyaikhKH. M. Hasyim Asy’ariSosok Pemimpin Luar BiasaTebuireng
Previous Post

Arrazy Soroti Rumah Tahfiz Kemasukan Khawarij

Next Post

KH. Achmad Chalwani: Hati-hati memilih Rumah Tahfidz dan Pesantren

Zainuddin Sugendal

Zainuddin Sugendal

Next Post
KH. Achmad Chalwani Hati-hati memilih Rumah Tahfidz dan Pesantren

KH. Achmad Chalwani: Hati-hati memilih Rumah Tahfidz dan Pesantren

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

  • Ribath Nouraniyah, Rumah Aswajanya Buya Arrazy Hasyim

    Ribath Nouraniyah, Rumah Aswajanya Buya Arrazy Hasyim

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kisah Perjalanan Rumah Tangga Buya Arrazy

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Hadis Palsu di Kitab Durratun Nasihin, Adakah?

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Arrazy Hasyim, Ulama Ahlussunnah Wal Jamaah Asal Tanah Minang

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • KH Abdullah Kafabihi dan Kisah Romatis Muktamar

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • "Tabayun itu menjadi penting untuk menghindarkan orang lain mengadu domba kita satu sama lain,"dawuh dari Nyai Hj. Lily Chodijah Wahid.

Baca artikel Tebuireng Initiatives lainnya di tebuireng.co atau klik link di bio.

#tebuirenginitiatives #tebuireng #pesantren #santri #quotes #quotesulama #nahdatululama #dawuh #mutiarahikmah
  • إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Segenap keluarga besar Tebuireng Initiatives turut berdukacita atas wafatnya RKH Fakhrillah Aschal bin Abdullah Schal (Pengasuh PP Syaichona Cholil Bangkalan & Rais PCNU Bangkalan).

#tebuirenginitiatives #tebuireng #pesantren #santri #nahdlatululama #nahdliyin
  • Motivator dari Pesantren Lirboyo Ning Sheila Hasina Zamzami mengatakan penghafal Al-Qur’an harus menjaga adabnya. Nasihat Ning Sheila untuk penghafal Al-Qur’an ini disampaikannya saat kunjungan di Yayasan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Mathla’ul Huda cabang Tarbiyatussibyan, Jumat (25/3/2022).

“Santri penghafal Al-Qur’an harus bisa menjaga adab dan istikamah,” jelasnya.

Menurutnya, santri yang sedang fokus Al-Qur’an harus bisa mengatur dan membagi waktu dalam bidang ini. Sehingga dibutuhkan daya juang yang kuat dan pantang menyerah dalam menghafal.

“Santri harus sering sering muroja’ah 2-3 juz tiap hari. Harus punya target dalam murojaah dan jangan meninggalkan salat malam,” imbuh Ning Sheila.

Selengkapnya baca di tebuireng.co atau klik link di bio.

#tebuirenginitiatives #tebuireng #santri #quotesulama #santrilirboyo #lirboyo #ningsheila #penghafalquran #pecintaquran #alquran
  • "Dosa-dosamu boleh jadi sebesar kapal, tapi jangan lupa bahwa rahmat Allah lebih besar daripada lautan," dawuh dari Gus Miftah.

Baca artikel Tebuireng Initiatives lainnya di tebuireng.co atau klik link di bio.

#tebuirenginitiatives #tebuireng #pesantren #santri #quotes #quotesulama #kiai #dawuh #dawuhkyai #mutiarahikmah #gusmiftah
  • Pesantren Tebuireng berduka, cucu Hadratussyaikh KH Muhammad Hasyim Asy’ari yang bernama Hj. Lily Chodijah Wahid binti KH A Wahid Hasyim wafat.

Kabar duka ini disampaikan secara terbuka oleh keponakannya Gus Ipang Wahid bin KH Salahuddin Wahid.

“Nyai Hj. Lily Chodijah Wahid binti KH A Wahid Hasyim wafat pada hari Senin, 9 Mei 2022 pukul 16:28 WIB di RSCM Jakarta,” katanya seperti rilis yang diterima tebuireng.co, Senin (9/5/2022).

Di usia senjanya, Hj. Lily Wahid jadi rujukan keluarga besar KH Wahid Hasyim karena dituakan. Terutama setelah KH Abdurrahman Wahid dan KH Salahuddin Wahid wafat.

Tonton video lengkapnya di YouTube Channel Tebuireng Initiatives.

#tebuirenginitiatives #tebuireng #pesantrentebuireng #santri #gusdur #gussholah #ipangwahid
  • Foto pemakaman Nyai Hj. Lily Chodijah Wahid di Makam Keluarga dan Masyayikh Tebuireng. 

Baca artikel Tebuireng Initiatives lainnya di tebuireng.co atau klik link di bio.

#tebuirenginitiatives #tebuireng #pesantren #pesantrentebuireng #santri #gusdur #makamgusdur #ramadhan
  • Foto suasana makam Keluarga dan Masyayikh Tebuireng sebelum pemakaman jenazah Nyai Hj. Lily Chodijah Wahid.

Berdasarkan informasi dari Pengasuh Pesantren Tebuireng KH Abdul Hakim Mahfudz, perkiraan jenazah tiba pukul 13.30 - 15.00 WIB.

Baca artikel Tebuireng Initiatives lainnya di tebuireng.co atau klik link di bio.

#tebuirenginitiatives #tebuireng #pesantren #pesantrentebuireng #santri #gusdur #makamgusdur #ramadhan
  • إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Segenap keluarga besar Tebuireng Initiatives turut berdukacita atas wafatnya Nyai Hj. Lily Wahid (Cucu Hadratussyaikh KH M. Hasyim Asy
  • Menurut Zastrouw Al-Ngatawi, tradisi ketupat atau kupatan merupakan bentuk sublimasi (perubahan ke arah satu tingkat lebih tinggi) dari ajaran Islam dalam tradisi masyarakat Nusantara. Hampir tak ada bukti tertulis yang bisa dijadikan rujukan mengenai tradisi kupatan. 

Semua referensi hanya berdasar cerita tutur (folklor) yang berkembang di masyarakat di era Wali Songo yang kemudian ditulis. Adapun momentum setelah melaksanakan puasa enam hari di bulan Syawal atau Syawalan dikenal dengan lebaran ketupat atau tradisi kupatan. 

Happy Ketupat, pangapunten sedoyo lepat.

Baca artikel Tebuireng Initiatives lainnya di tebuireng.co atau klik link di bio.

#tebuirenginitiatives #tebuireng #pesantren #santri #idulfitri #idulfitri2022 #ketupat #kupatan #ketupatlebaran
  • About
  • Kontak
  • Privacy & Policy
  • Terms and Conditions
  • Disclaimer
  • Redaksi
  • Pedoman Media

© 2021 Tebuireng Initiatives - Berkarya Untuk Bangsa by Tebuireng

No Result
View All Result
  • Tebuireng
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Kolom Pakar
  • Toko >>

© 2021 Tebuireng Initiatives - Berkarya Untuk Bangsa by Tebuireng

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist