• Tebuireng
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Kolom Pakar
  • Politik
Tebuireng Initiatives
  • Home
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Politik
No Result
View All Result
  • Home
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Politik
No Result
View All Result
Tebuireng Initiatives
No Result
View All Result
  • Home
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Politik
Tebuireng Initiatives

Mengenal Tiga Tingkatan Nafsu dalam Diri Manusia

Thowiroh by Thowiroh
2024-06-11
in Keislaman
0
Mengenal Tiga Tingkatan Nafsu dalam Diri Manusia (Ist).

Mengenal Tiga Tingkatan Nafsu dalam Diri Manusia (Ist).

Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Nafsu merupakan salah satu bagian yang ada dalam diri manusia yang memiliki tingkatan.

Secara garis besar, setiap manusia memiliki dua sisi yakni sisi jasmani dan rohani. Sisi jasmani adalah segala yang berbentuk fisik, bisa diraba dan dilihat oleh mata. Sedangkan sisi rohani adalah kebalikannya.

Dalam islam, rohani manusia terdiri dari empat unsur yaitu akal, hati, nafsu dan roh. Keempat unsur tersebut berada dalam diri manusia, namun tidak bisa dilihat oleh mata.

Nafsu merupakan bagian dalam diri manusia yang biasa disebut sebagai jiwa. Nafsu ini terbagi menjadi tiga tingkatan. Yang pertama adalah nafsu ammarah, yakni jiwa yang umumnya mengajak manusia pada hal negatif dengan motif memenuhi hasrat dan keinginan tanpa melihat dan mempertimbangkan koridor hukum yang berlaku.

Para ulama mendefinisikan nafsu ammarah sebagai jiwa yang tersesat. Seperti yang disebutkan  dalam Al-Qur an

وَمَآ اُبَرِّئُ نَفْسِيْۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ ۢ بِالسُّوْۤءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيْۗ اِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

“Dan aku tidak (menyatakan) diriku bebas (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu mendorong kepada kejahatan, kecuali (nafsu) yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (QS. Yusuf : 53)

Kedua adalah nafsu lawwamah. Tingkatan ini adalah jiwa yang penuh penyesalan dan kecaman terhadap keburukan atau kejahatan yang dilakukan. Nafsu lawwamah adalah tingkatan tengah-tengah antara baik dan buruk. Jiwanya mulai menyadari akan perbuatan yang baik dan buruk. Dengan nafsu ini terkadang manusia masih melakukan keburukan namun disertai dengan kesadaran akan konsekuensi yang didapat dari norma dan aturan Tuhan yang berlaku.

Itulah mengapa ia disebut sebagai nafsu yang menyesal. Karena tidak bisa menahan diri dari perlakuan yang buruk. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur an

وَلَآ اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

“Dan aku bersumpah demi jiwa yang selalu menyesali (dirinya sendiri),” (QS. Al-Qiyamah: 2)

Ketiga adalah nafsu mutmainnah. nafsu inilah yang menjadikan jiwa manusia tenang dan tenteram karena dengannya manusia mampu menyadari dan mengikuti segala tuntunan kebaikan yang disyariatkan.

Nafsu mutmainnah ini digolongkan sebagai tingkatan nafsu yang diridhoi Allah. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur an surah Al-Fajr

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً . فَادْخُلِي فِي عِبَادِي . وَادْخُلِي جَنَّتِي

“Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang ridha lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama´ah hamba-hamba-Ku. Masuklah ke dalam surga-Ku,” (QS. Al-Fajr 27 – 30).

Baca juga:Manusia Makhluk Apakah?

Previous Post

Adab Menghafal Al-Quran

Next Post

Berutang Demi Melaksanakan Ibadah Haji, Bolehkah?

Thowiroh

Thowiroh

Menulis untuk keabadian. Alumni Ma'had Aly Hasyim Asy'ari Pesantren Tebuireng.

Next Post
Berhutang Demi Melaksanakan Ibadah Haji, Bolehkah (Ist).

Berutang Demi Melaksanakan Ibadah Haji, Bolehkah?

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

No Result
View All Result

Pos-pos Terbaru

  • Etika Bertetangga dalam Hadis Nabi
  • Kemenag Resmi Memulai MQKN ke-8 dengan Tahapan Seleksi Via CBT Berbasis Kitab Kuning
  • Qailulah, Rahasia Tidur Siang Ala Nabi
  • Tafsir Surah Qaf Ayat 18: Pentingnya Menjaga Lisan
  • Dhau’ Al-Mishbah fi Bayani Ahkam An-Nikah, Panduan Pernikahan Karya Kiai Hasyim

Komentar Terbaru

  • Yayat.hendrayana pada Surat Yasin dan Amalan Segala Hajat
  • Universitas Islam Sultan Agung pada Pentingnya Bahtsul Masail sebagai Ruh Pesantren
  • Thowiroh pada Dauroh Badlan Al-Masruriyy Cetak Santri Bisa Bahasa Arab 2 Bulan
  • Dodi Sobari pada Dauroh Badlan Al-Masruriyy Cetak Santri Bisa Bahasa Arab 2 Bulan
  • Tri Setyowati pada Ijazah Wirid dari Kiai Abdul Wahab Hasbullah
  • About
  • Kontak
  • Privacy & Policy
  • Terms and Conditions
  • Disclaimer
  • Redaksi
  • Pedoman Media

© 2021 Tebuireng Initiatives - Berkarya Untuk Bangsa by Tebuireng

No Result
View All Result
  • Tebuireng
  • News
  • Keislaman
  • Pesantren
  • Kebangsaan
  • Galeri
  • Kolom Pakar
  • Politik

© 2021 Tebuireng Initiatives - Berkarya Untuk Bangsa by Tebuireng